Por Yezabel Candioti (*), para DangDai. Para adentrarse en la representación de las regiones autónomas y las minorías étnicas de China en la televisión contemporánea, es imprescindible situar dos producciones que marcaron un hito en el fenómeno del turismo y la revitalización rural: Meet Yourself (“Ir al lugar del viento” / 去有风的地方 -2023) y Bloom Life (“Amor en Kashgar” / 喀什恋歌 -2026).

La primera fue emitida por Mango TV y Hunan TV; la segunda, por iQiyi y CCTV-1.

Dramas con un condimento especial que va mucho más allá de la típica historia romántica, ligados estrechamente a las políticas de revitalización del área rural, mueven profundos sentimientos en la juventud china, que busca un escape frente al ritmo vertiginoso de las grandes metrópolis como Beijing y Shanghái.

Asimismo, estas producciones buscan preservar y promover las costumbres y artesanías locales frente a un mundo globalizado, poniendo de moda el slow life (la vida lenta del interior de China), donde la generación Z vuelve a plantearse proyectos locales.

Ambas historias retratan, por un lado, a jóvenes que regresan a su ciudad natal tras sufrir un pico de stress (o que se alejan de las metrópolis en busca de un poco de paz y tranquilidad); por el otro, aquellos que deciden volver con la meta de aplicar lo aprendido en las grandes ciudades, generando nuevos negocios sostenibles vinculados al turismo y a la conservación del patrimonio típico de cada etnia, rescatando el lenguaje de su infancia y sus tradiciones locales.

En Meet Yourself* (去有风的地方) Hongdou busca refugiarse en Dali (Yunnan) tras la pérdida de su mejor amiga, intentando sanar su dolor y recuperarse del colapso por el exceso de trabajo. En esta serie nos encontramos con la etnia Bai, cuyos habitantes conservan un dialecto perteneciente a la familia sino-tibetana que se destaca por ser tonal; es decir, donde un cambio de tono transforma el significado de las palabras. Las telas típicas teñidas de azul índigo y blanco con bordados de flores, junto a la astronomía local invitan a adentrarse en el calor de su gente y sus costumbres.

Por su parte, nuestro galán dista de ser el típico personaje adinerado. Xie Zhiyao es un graduado en economía que abandona su trabajo en Beijing al ver cómo su pueblo natal en Dali entra en decadencia ante la migración de los jóvenes hacia las grandes metrópolis, lo que deja una población envejecida y provoca la pérdida paulatina de los oficios tradicionales.

Este personaje resulta fundamental para resguardar las casas de té típicas por su té en tres pasos (白族三道茶), simboliza el viaje de la vida, representando en su primera taza las dificultades de la juventud, en la segunda la dulzura y el éxito de la madurez, y en la tercera la sabiduría agridulce de la vejez para reflexionar sobre lo vivido. Y otro oficio estrella, el tallado en madera de Jianchuan. Allí pone en marcha el e-commerce y la promoción en plataformas digitales impulsando iniciativas para reactivar estos oficios; Tanto para la venta de productos de alta gama a coleccionistas, hoteles boutiques, como pasar de un arte aburrido a una experiencia del estilo de vida, en donde los turistas pueden aprender de los oficios rurales durante su visita.

En este drama se aprecia un punto clave: el resguardo de las etnias ante el turismo masivo local y el temor a la destrucción de la cultura. De hecho, la protagonista rechaza a las grandes corporaciones inmobiliarias que buscan demoler el pueblo para reemplazarlo por hoteles modernos, consolidando una verdadera estrategia de soberanía económica rural.

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En  el caso de Bloom Life* (喀什恋歌), la novela nos traslada a Xinjiang, al noroeste de China, una región legendaria por la Ruta de la Seda donde la etnia uigur es la protagonista. Desde el primer capítulo vemos cómo la cotidianidad del viaje trasciende lo romántico del género para poner en juego las tensiones y dificultades de tres mujeres jóvenes frente a la tradición. Es el caso de Lai Li, donde surge el dilema de género en el relevo generacional de la alfarería y la cerámica ante la resistencia de su padre a heredarle el taller a su propia hija por el hecho de ser mujer.

En cuanto a la danza folklórica como expresión física de identidad, esta opera como el motor fundamental del personaje de Minawar, donde bailes tradicionales como el Sänäm (propio del sur de Xinjiang) se ejecutan en bodas, banquetes y festivales locales. Y por último, Xiao Zi representa el debate sobre la arquitectura local y el patrimonio de Kashgar, abordando el dilema de cómo modernizar una ciudad y sus espacios sin destruir su historia ni a su comunidad.

En Kashgar, el dialecto uigur se escucha con absoluta naturalidad, ya que muchos de los actores mayores que participan en las escenas de bodegones son de origen uigur, hablantes de esta lengua túrquica. Tampoco podemos dejar de lado la gastronomía local como sinónimo de hospitalidad: el nang (pan), el cordero y el polu (arroz pilaf con cordero y zanahorias), auténtico símbolo de unión entre los personajes. A esto se suman el espectáculo visual de la seda atlas famosa por sus vistosos diseños de colores utilizados en los vestuarios de danzas, el sombrero Doppa, el colorido de las puertas de las casas y las alfombras tradicionales, configurando un universo estético fascinante.

No son simples historias que se miran: en ambos es posible oler el té y las especias, sentir las texturas de las telas y la madera, y sumergirse en la cadencia musical de los dialectos.

Ambas ficciones coinciden en el resguardo de la identidad de las minorías étnicas y en el rol del Estado como agente revitalizador. La etnia se representa en su condición de sujeto vivo y no como una pieza estática para exhibir en un museo: el resguardo cultural opera como un motivo de orgullo y como el verdadero motor para las futuras generaciones.

(*) Yezabel Candioti ( 叶染青 ) es productora y directora de radio y tv. Entre 2019 y 2023 obtuvo becas del gobierno chino, de los Institutos Confucio para docentes de chino Shaanxi Normal University y para idioma en la misma universidad. Especialista en estudios chinos UNLP, área audiovisuales y cultura. Docente coordinadora de idioma y cultura china en Clases de chino Argentina. Miembro Permanente del Consejo Mundial de Sinología de BLCU.