Académicos de Argentina, México, Brasil y China participaron de un simposio internacional dedicado a comparar las experiencias de modernización y las tradiciones del pensamiento crítico de ambas regiones. La Universidad de Buenos Aires firmó una carta de intención para ampliar la cooperación académica con la Universidad de Nanjing. El encuentro incluyó un homenaje al filósofo Enrique Dussel y debates sobre el papel del Sur Global.

Por Zhou Shiting. La Universidad de Nanjing fue sede, del 7 al 13 de octubre, de una serie de encuentros académicos internacionales destinados a profundizar el diálogo intelectual entre China y América Latina.

La actividad principal fue el simposio “Marxismo, descolonización y caminos hacia la modernización: un diálogo entre América Latina y China”, realizado los días 10 y 11, con la participación de investigadores de universidades argentinas, mexicanas, brasileñas y chinas.

Los debates abordaron las distintas interpretaciones del marxismo, las experiencias latinoamericanas de descolonización y las alternativas de desarrollo que los países del Sur Global han construido a partir de sus propias condiciones históricas.

Las actividades fueron organizadas por el Instituto de Filosofía, el Instituto de Lenguas Extranjeras y el Centro de Investigación sobre Teoría Social Marxista de la Universidad de Nanjing. Participaron representantes de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), junto con académicos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Universidad Veracruzana, la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, la Universidad Federal de São João del-Rei y la Universidad del Estado de Río de Janeiro, entre otras instituciones. Por la parte china estuvieron representadas universidades como Beijing, Tsinghua, Fudan, Zhejiang y Renmin, además de la Academia China de Ciencias Sociales.

Diferentes caminos hacia la modernización

Durante la apertura, Chen Yunsong, subsecretario del Comité del Partido de la Universidad de Nanjing, destacó que el encuentro permitía examinar las experiencias de modernización de China y América Latina desde una perspectiva comparativa. Sostuvo que no existe una única vía de desarrollo y que el diálogo entre ambas regiones puede contribuir a comprender la diversidad de respuestas históricas frente a los desafíos económicos, políticos y sociales.

Chen vinculó la iniciativa con los programas de cooperación anunciados durante la cuarta reunión ministerial del Foro China-CELAC y con el documento de política china hacia América Latina y el Caribe publicado en 2025. También expresó el interés de la Universidad de Nanjing en promover investigaciones conjuntas, intercambios de docentes y estudiantes y nuevas oportunidades para jóvenes investigadores latinoamericanos.

He Ning, decano del Instituto de Lenguas Extranjeras, puso el acento en las experiencias históricas compartidas por ambas regiones.

Según explicó, la resistencia a la dominación colonial y la búsqueda de modelos autónomos de modernización constituyen puntos de encuentro para sus tradiciones intelectuales. Recordó que la carrera de español de la Universidad de Nanjing fue creada en 1964, precisamente para formar profesionales que contribuyeran al desarrollo de las relaciones con América Latina.

En representación de la Universidad de Buenos Aires, Julián Rebón, secretario de Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Sociales, desarrolló una exposición sobre el diálogo intelectual entre China y América Latina. Repasó el proceso de modernización chino desde 1949 y abordó el concepto de “comunidad de destino compartido para la humanidad”, así como las experiencias de cooperación vinculadas con la Iniciativa de la Franja y la Ruta.

Rebón también recuperó los aportes del filósofo argentino-mexicano Enrique Dussel a la lectura crítica de Marx y a la filosofía de la liberación. Desde esa perspectiva, planteó la importancia de construir relaciones basadas en el reconocimiento de la diversidad de experiencias históricas y en la igualdad entre civilizaciones. Su intervención destacó las posibilidades de cooperación Sur-Sur para elaborar respuestas compartidas a los desafíos contemporáneos.

Un homenaje a Enrique Dussel

Uno de los momentos centrales del encuentro fue el homenaje a Enrique Dussel (1934-2023), filósofo nacido en Argentina y radicado durante gran parte de su vida en México, considerado una de las principales figuras de la filosofía de la liberación latinoamericana.

La actividad fue coordinada por el profesor Liu Huaiyu, de la Universidad de Nanjing, y contó con intervenciones de Aníbal Carlos Zottele, del Centro de Estudios China-Veracruz de la Universidad Veracruzana; Jorge Zúñiga Martínez, de la UNAM; y Juan Manuel Contreras Colín, también de la UNAM.

Durante el homenaje se presentó un documental sobre Dussel, que será subtitulado al chino y exhibido en la biblioteca del Instituto de Filosofía de Nanjing. También se proyectó un mensaje de su hijo, Enrique Dussel Peters, director del Centro de Estudios China-México de la UNAM.

Los participantes destacaron la vigencia del pensamiento de Dussel, especialmente su crítica al eurocentrismo y su propuesta de reconsiderar la historia y la filosofía desde las experiencias de los pueblos situados fuera de los centros tradicionales del poder mundial. Los organizadores señalaron que su obra despierta un interés creciente entre investigadores chinos, en particular por sus contribuciones al debate sobre la modernidad, la dependencia y la emancipación.

Acuerdos entre universidades latinoamericanas y la Universidad de Nanjing

El simposio también produjo resultados institucionales. La Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y el Instituto de Filosofía de la Universidad de Nanjing firmaron una carta de intención de cooperación, destinada a impulsar intercambios académicos, movilidad estudiantil y visitas de docentes.

Asimismo, el Centro de Estudios China-Veracruz de la Universidad Veracruzana y el Centro de Investigación sobre Teoría Social Marxista de Nanjing suscribieron otro documento de cooperación con objetivos similares.

Los acuerdos buscan ampliar las oportunidades de investigación conjunta y favorecer una circulación más directa de conocimientos entre las instituciones. Entre las posibilidades discutidas figuran los intercambios de profesores, la traducción de obras académicas, la formación de jóvenes investigadores y el desarrollo de proyectos compartidos.

La iniciativa adquiere particular relevancia en un campo de estudios en el que buena parte de las referencias teóricas y de los circuitos internacionales de publicación han estado históricamente concentrados en universidades europeas y estadounidenses. Los intercambios directos entre instituciones latinoamericanas y chinas ofrecen la posibilidad de diversificar esas redes académicas.

Marxismo latinoamericano, dependencia y neoliberalismo

Los debates se organizaron alrededor de tres grandes ejes: los estudios marxistas en América Latina y China, las experiencias latinoamericanas de descolonización y los diferentes caminos hacia la modernización.

En una reunión específica del Centro de Investigación sobre Teoría Social Marxista, Tang Zhengdong, vicedirector de la institución, presentó las principales líneas de investigación del centro, que incluyen la filosofía marxista, el capitalismo contemporáneo y la adaptación del marxismo a las condiciones históricas chinas.

El investigador Hu Daping destacó el interés de la Universidad de Nanjing en los estudios sobre el marxismo del Tercer Mundo. Los participantes latinoamericanos, entre ellos Zottele, Rebón y el brasileño Rafael de Almeida Patial, intercambiaron perspectivas sobre la recepción y transformación del pensamiento marxista en América Latina, la teoría de la dependencia y la teoría de las masas marginales.

En los encuentros entre docentes y estudiantes, Rafael de Almeida Patial, de la Universidad Federal de São João del-Rei, presentó su libro La transición de Marx al comunismo, dedicado a reconstruir el proceso histórico e intelectual mediante el cual Marx se incorporó al movimiento comunista.

Por su parte, Rogelio Regalado Mújica, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, examinó las condiciones sociales anteriores al levantamiento zapatista de Chiapas y el giro neoliberal de la economía mexicana. Su exposición permitió discutir las relaciones entre las transformaciones económicas, las resistencias sociales y las tradiciones de pensamiento crítico latinoamericano.

La imagen de China en América Latina y el papel de los medios

La agenda incluyó una mesa redonda sobre comunicación intercultural, organizada el 8 de octubre por la corporación de radiodifusión de Jiangsu, el Centro de Comunicación Internacional Wo Su y el Instituto de Filosofía de Nanjing.

El encuentro reunió a académicos de China, México y Argentina para debatir cómo las sociedades latinoamericanas perciben a China, qué papel cumplen los medios en la construcción de esas imágenes y de qué manera la inteligencia artificial está modificando la comunicación entre culturas.

Juan Sebastián Schulz, de la Universidad Nacional de La Plata, señaló que las relaciones entre China y América Latina atraviesan transformaciones profundas y que cada vez más jóvenes argentinos muestran interés por conocer el país asiático.

Julián Rebón consideró que las experiencias chinas de modernización y lucha contra la pobreza pueden aportar elementos para que América Latina imagine alternativas de desarrollo.

A su vez, Ignacio Villagrán, director del Centro de Estudios Argentina-China, abordó las relaciones entre la cultura tradicional china y las preocupaciones contemporáneas por el bienestar social. Destacó la importancia que adquieren las concepciones de la familia y la atención a las condiciones de vida de la población en la construcción de las ideas sobre modernización.

Historia, memoria y nuevas tecnologías

El programa se completó con visitas a centros de investigación y espacios históricos de Nanjing. Los académicos latinoamericanos recorrieron el Laboratorio de Innovación Digital e Inteligente de la Civilización China, donde conocieron proyectos de aplicación de inteligencia artificial a la restauración de documentos históricos, la recuperación de inscripciones antiguas y la elaboración de mapas digitales.

También visitaron la antigua residencia de John Rabe, el ciudadano alemán que contribuyó a proteger a numerosos civiles durante la masacre de Nanjing de 1937, y el Salón Conmemorativo de las Víctimas de la Masacre de Nanjing, perpetrada por el ejército japonés durante la invasión de China.

Estas actividades incorporaron al intercambio académico una dimensión histórica y humanitaria, vinculada con la memoria de la guerra, la preservación del patrimonio y la reflexión sobre la paz.

La serie de encuentros concluyó con nuevas reuniones de trabajo entre el Instituto de Lenguas Extranjeras de Nanjing y representantes de instituciones latinoamericanas, que exploraron posibilidades de cooperación en investigación, formación, intercambio de materiales y movilidad académica.

Para los organizadores, la iniciativa permitió fortalecer una red de investigadores interesados en estudiar comparativamente las experiencias de China y América Latina. Más allá de los acuerdos institucionales, el encuentro puso de manifiesto la voluntad de construir espacios de reflexión compartidos sobre la modernización, el colonialismo y las posibilidades de desarrollo autónomo de los países del Sur Global.